Раджас

Природа, Пракрити, несет в себе три основных качества Сат-тву, Раджас и Тамас. [Стр.117]

По сути, для описания развития Вселенной используется только три параметра раджас, тамас и саттва — энергия, материя и способность вещества реагировать на другое вещество, меняя свои свойства и трансформируясь. [Стр.34]

Таким образом, первая, вторая и третья колонки таблицы характеризуют вещество в его аспектах тамас, раджас и саттва. Первые три колонки относятся к стихиям. Четвертая и пятая — относятся к человеку. [Стр.52]

Те люди, в чьем уме преобладает качество раджаса страстны, энергичны, стремятся к власти, богатству, силе, престижу. В низших аспектах раджас рождает жадность, зависть, эгоизм, ревность, агрессивность. [Стр.117]

Раджас — в конституции Ваты проявляется нерешительностью, беспокойством, болтливостью, поверхностным отношением, суетливостью. [Стр.122]

Раджас — в психической конституции Питты проявляется агрессивностью, завистью, воинственностью, гордостью, высокомерием, нетерпением, властностью, склонностью манипулировать и эксплуатировать, упрямством и фанатизмом. [Стр.122]

Раджас — проявляется через скупость. Склонность все контролировать собственничество, привязчивость. [Стр.123]

Деятельность по сути вызывается гуной раджас, Раджас причиняет измененья. [Стр.32]

Гуна раджас проявляется, как сила, как энергия, она участвует как в процессе уплотнения вместе с гуной тамас, так и в процессе восприятия, вместе с гуной саттва. Благодаря гуне раджас в мире существует способность к действию. [Стр.34]

Когда соединяются раджас и тамас, возникает вода,... [Стр.117]

В третьей колонке указана способность каждой стихии воспринимать эти характерные проявления тамаса и раджаса. "Реакция" связана с гуной саттва. [Стр.52]

В аспекте гуны раджас три доши выступают как три процесса, идущие в живом организме на всех уровнях его организации — от клетки до организма в целом. [Стр.63]

В аспекте раджас вата-доша описывает процессы движения в организме. [Стр.65]

Раджас — принцип движения, действия, активности, энергии, жизни. [Стр.117]

Вторая колонка указывает на характерную силу, присущую каждой стихии. Сила, проявление специфического действия, по сути — это проявление гуны раджас в стихии. [Стр.52]

Раджас — качество подвижности, деятельности, активности, возбудимости. Делает человека активным, энергичным, возбужденным, раздражительным, страстным. [Стр.18]

Продукты, полученные из убитых животных, несут в себе энергию Тамаса — это страх, беспокойство, лень, иллюзия, безумие и энергию Раджаса — агрессивность, жестокость, похоть. [Стр.128]

Я выше рассказала вам, дорогой читатель, что существуют Гуны — качества природы — Тамас, Раджас и Саттва. Под влиянием гун находятся не только качества природы, но и продукты питания. [Стр.128]

Эти т штыки я соответствуют 3 Гунам — частям, свойствам, качествам всего в природе — саттва, раджас, тамас. Их сочетания порождают все разнообразие действий, вещей, явлений. [Стр.18]

Каждая из пран в Аюрведе носит особое название. Вот их описание. (Во избежание повторов далее в этом описании уже не указывается, к какому аспекту гун — раджасу, тамасу или саттве — относится данное проявление очередной праны, читатель легко разберется в этом самостоятельно). [Стр.67]

Питта-доша в аспекте раджас, т.е. питта-доша как процесс, также имеет пять основных разновидностей. [Стр.82]

Самыми типичными представителями младовегетарианства являются йоги. Они немного по-другому классифицируют пищу, чем Дзэн-буддисты, деля ее всего на три группы саттва, раджас и тамас. [Стр.203]

Третья работа питта-доши в аспекте раджас связана с сердцем, а сердце связано с системой кровообращения, которая разносит по всему организму кислород и питательные вещества. [Стр.83]

Раджас

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация

Справочник о здоровье человека

Раджас

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация