Саттва

Шлоки и очищенная с аттв а способствуют укреплению памяти. Очищенная саттва подразумевает очищение тела и мысли. [Стр.20]

Саттва — в конституции Ваты проявляется дружелюбием, бесстрашием, позитивным мышлением, коммуникабельностью. [Стр.122]

Саттва — в психической конституции Капха проявляется любовью, состраданием, материнской и отцовской заботой, верностью, желанием помогать. [Стр.123]

Саттва есть качество восприимчивости, прозрачности, легкости, ясности. Саттвой обусловлена тенденция к проявлению, и на каждом этапе эволюции Пракрити в саттве содержится вся полнота возможностей, стремление принять совершенную форму. [Стр.32]

Гуна саттва проявляется в материи, как способность к восприятию. Это способность вещества реагировать на другие вещества и силы, это способность живой системы воспринимать движение, звук, свет, тяжесть. Благодаря гуне саттва в мире существует сознание. [Стр.33]

Гуна раджас проявляется, как сила, как энергия, она участвует как в процессе уплотнения вместе с гуной тамас, так и в процессе восприятия, вместе с гуной саттва. Благодаря гуне раджас в мире существует способность к действию. [Стр.34]

По сути, для описания развития Вселенной используется только три параметра раджас, тамас и саттва — энергия, материя и способность вещества реагировать на другое вещество, меняя свои свойства и трансформируясь. [Стр.34]

Таким образом, первая, вторая и третья колонки таблицы характеризуют вещество в его аспектах тамас, раджас и саттва. Первые три колонки относятся к стихиям. Четвертая и пятая — относятся к человеку. [Стр.52]

Существует Гуна 1 — Саттва — это свет, ясность, чистота, благость, уважение ко всему живому, честность, божественность, просветление. [Стр.122]

Саттва — это принцип ясности, гармонии осознанности, разума, света. [Стр.117]

Саттва — в психических конституциях Питты проявляется дружелюбием, добротой, заботой, высокой внимательностью и восприимчивостью, независимостью и бесстрашием. [Стр.122]

Согласно йоговским принципам, пища подразделяется на раджастическую, тамастнческую и саттви-ческую, а не на вегетарианскую и невегетарианскую. Не сам по себе продукт, а метод его приготовления... [Стр.18]

Я выше рассказала вам, дорогой читатель, что существуют Гуны — качества природы — Тамас, Раджас и Саттва. Под влиянием гун находятся не только качества природы, но и продукты питания. [Стр.128]

Все фрукты по своей природе несут энергию Саттвы, они облегчают тяжесть Капхи, умиротворяют Питту и питают ткани тела. [Стр.128]

В третьей колонке указана способность каждой стихии воспринимать эти характерные проявления тамаса и раджаса. "Реакция" связана с гуной саттва. [Стр.52]

Каждая из пран в Аюрведе носит особое название. Вот их описание. (Во избежание повторов далее в этом описании уже не указывается, к какому аспекту гун — раджасу, тамасу или саттве — относится данное проявление очередной праны, читатель легко разберется в этом самостоятельно). [Стр.67]

Эти т штыки я соответствуют 3 Гунам — частям, свойствам, качествам всего в природе — саттва, раджас, тамас. Их сочетания порождают все разнообразие действий, вещей, явлений. [Стр.18]

Самыми типичными представителями младовегетарианства являются йоги. Они немного по-другому классифицируют пищу, чем Дзэн-буддисты, деля ее всего на три группы саттва, раджас и тамас. [Стр.203]

Саттва

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация

Справочник о здоровье человека

Саттва

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация