Тамас

Природа, Пракрити, несет в себе три основных качества Сат-тву, Раджас и Тамас. [Стр.117]

По сути, для описания развития Вселенной используется только три параметра раджас, тамас и саттва — энергия, материя и способность вещества реагировать на другое вещество, меняя свои свойства и трансформируясь. [Стр.34]

Тамас есть качество инертности, плотности, тяжести. Тамасом обусловлена материальность проявленного мира, он оказывает сопротивление любой силе, любому изменению, в нем преобладает тенденция к непроявлению. [Стр.32]

Гуна тамас способствует уплотнению материи, в аспекте гуны тамас миры, проявляясь, становятся все более материальными, тяжелыми, грубыми. Благодаря гуне тамас в мире существуют стихии — пространство, воздух, огонь, вода, земля. [Стр.33]

В колонке 4 указаны анатомические особенности человеческого тела, в которых эти стихии проявляются наиболее отчетливо — это материя человеческого тела в аспекте туны тамас. [Стр.52]

Тамас — проявляется через лень, апатию, отсутствие инициативы, слабое восприятие, бесчувствие, замедленное понимание. [Стр.123]

В третьей колонке указана способность каждой стихии воспринимать эти характерные проявления тамаса и раджаса. "Реакция" связана с гуной саттва. [Стр.52]

Гуна раджас проявляется, как сила, как энергия, она участвует как в процессе уплотнения вместе с гуной тамас, так и в процессе восприятия, вместе с гуной саттва. Благодаря гуне раджас в мире существует способность к действию. [Стр.34]

Когда соединяются раджас и тамас, возникает вода,... [Стр.117]

ГунаЗ — Тамас —невежество, тьма, иллюзия, инертность, сонливость, апатия, страх, невнимательность, сниженное восприятие. [Стр.122]

Мрак присущ гуне тамас, она известна как заблужденье, лень, тяжесть. Признак ее — беззаконие, постоянно присущее злодеям. [Стр.32]

Тамас — принцип темноты, тяжести, тупости, связанности. [Стр.117]

В аспекте гулы тамас три доши — зто конкретные материальные образования, входящие в состав тканей и жидкостей человеческого тела. [Стр.63]

Таким образом, первая, вторая и третья колонки таблицы характеризуют вещество в его аспектах тамас, раджас и саттва. Первые три колонки относятся к стихиям. Четвертая и пятая — относятся к человеку. [Стр.52]

Продукты, полученные из убитых животных, несут в себе энергию Тамаса — это страх, беспокойство, лень, иллюзия, безумие и энергию Раджаса — агрессивность, жестокость, похоть. [Стр.128]

Тамас — в конституции Ваты проявляется страхами, репрессиями, раболепством, лживостью, зависимостью от наркотиков, сексуальными излишествами. [Стр.122]

Тамас — в психической конституции Питта проявляется тягой к саморазрушению, разрушению окружающих и внешнего мира ненавистью, злопамятством, психическими нарушениями. [Стр.122]

Тамас придает уму качества иллюзии, сонливости, лени, раболепия, страха, склонности к саморазрушению и к разрушению других. [Стр.117]

Я выше рассказала вам, дорогой читатель, что существуют Гуны — качества природы — Тамас, Раджас и Саттва. Под влиянием гун находятся не только качества природы, но и продукты питания. [Стр.128]

Эти т штыки я соответствуют 3 Гунам — частям, свойствам, качествам всего в природе — саттва, раджас, тамас. Их сочетания порождают все разнообразие действий, вещей, явлений. [Стр.18]

Каждая из пран в Аюрведе носит особое название. Вот их описание. (Во избежание повторов далее в этом описании уже не указывается, к какому аспекту гун — раджасу, тамасу или саттве — относится данное проявление очередной праны, читатель легко разберется в этом самостоятельно). [Стр.67]

В ней первая колонка — это названия стихий. Порядок их традиционен для Санкхьи, считающей, что именно в этом порядке в веществе нарастает инертность тамаса. [Стр.52]

Самыми типичными представителями младовегетарианства являются йоги. Они немного по-другому классифицируют пищу, чем Дзэн-буддисты, деля ее всего на три группы саттва, раджас и тамас. [Стр.203]

Тамас

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация

Справочник о здоровье человека

Тамас

Поиск по сайту

Поделиться

Навигация